Tweet du pape le 5 décembre 2013 :
"La sainteté ne signifie pas faire des choses extraordinaires, mais faire celles qui sont ordinaires avec amour et avec foi"
Ne pas mener une vie en cage A Sainte Marthe, le 13 décembre 2013
« Le peuple de Dieu a une certaine allergie pour les prédicateurs de la Parole: les prophètes, il les a persécutés, il les a tués ». Aujourd’hui de même, certains n'acceptent pas « le prédicateur, la prédication. Ils préfèrent une vie en cage dans leurs préceptes, dans leurs compromis, dans leurs plans révolutionnaires ou dans leur spiritualité (…) Ces chrétiens tristes ne sont pas libres (…) Parce qu’ils ont peur de la liberté de l’Esprit Saint, qui vient par la prédication (…) C’est le scandale de la prédication, dont parlait saint Paul :(…) qui finit par le scandale de la Croix. Cela scandalise que Dieu parle à travers des hommes avec des limites, des hommes pécheurs : cela scandalise ! Et cela scandalise encore plus que Dieu parle et sauve par l’intermédiaire d’un homme qui dit qu’il est le Fils de Dieu mais finit comme un criminel (…) Ces chrétiens tristes ne croient pas en l’Esprit Saint, ne croient pas dans cette liberté qui vient de la prédication, qui t’avertit, t’enseigne, te gifle, aussi; mais c’est la liberté qui fait grandir l’Eglise (…) En voyant ces enfants qui ont peur de danser, de pleurer, peur de tout, qui demandent de la sécurité en tout, je pense à ces chrétiens tristes qui critiquent toujours les prédicateurs de la Vérité, car ils ont peur d’ouvrir la porte à l’Esprit-Saint ».Il ne faut pas « devenir des chrétiens tristes, qui enlèvent à l’Esprit-Saint la liberté de venir par le scandale de la prédication ».
Pas d’Église mondaine sous des drapés spirituels et pastoraux !
Celui qui est tombé dans la mondanité regarde de haut et de loin, il refuse la prophétie des frères, il élimine celui qui lui fait une demande, il fait ressortir continuellement les erreurs des autres et est obsédé par l’apparence. Il a réduit la référence du cœur à l’horizon fermé de son immanence et de ses intérêts et, en conséquence, il n’apprend rien de ses propres péchés et n’est pas authentiquement ouvert au pardon. C’est une terrible corruption sous l’apparence du bien. Il faut l’éviter en mettant l’Église en mouvement de sortie de soi, de mission centrée en Jésus Christ, d’engagement envers les pauvres. Que Dieu nous libère d’une Église mondaine sous des drapés spirituels et pastoraux ! Cette mondanité asphyxiante se guérit en savourant l’air pur du Saint Esprit, qui nous libère de rester centrés sur nous-mêmes, cachés derrière une apparence religieuse vide de Dieu. Ne nous laissons pas voler l’Évangile ! (Exhortation apostolique Evangelii gaudium , n° 97)
Fuir la pensée prêt-à-porter A Sainte-Marthe, le 29 novembre 2013
«Le Seigneur veut que nous comprenions ce qu’il se passe dans notre cœur, dans notre vie, dans le monde, dans l’histoire (…) L’esprit du monde qui nous fait d’autres propositions (…) Il ne veut pas que nous soyons un peuple, il veut que nous soyons une masse. Sans pensée et sans liberté», le long d’«une route d’uniformité, mais sans cet esprit qui fait le corps d’un peuple (…) comme si nous n’avions pas la capacité de penser, comme des personnes qui ne sont pas libres (…) On fait de la publicité à cette pensée (…), la pensée uniforme, la pensée égale, la pensée faible (…) « L’esprit du monde (…) nous propose une pensée prêt-à-porter, selon nos goûts: ‘je pense comme j’en ai envie’ (…) Nous avons besoin (….) de l’Esprit Saint pour comprendre les signes des temps» et «quelle est la route que le Seigneur veut» pour ma vie. Il nous faut «demander au Seigneur Jésus la grâce qu’il nous envoie son esprit d’intelligence», afin que «nous n’ayons pas une pensée faible, une pensée uniforme, une pensée selon nos goûts», pour avoir en revanche «seulement une pensée selon Dieu». Et «avec cette pensée — d’esprit, de cœur et d’âme — qui est un don de l’Esprit», chercher à pouvoir comprendre «ce que signifient les choses, bien comprendre les signes des temps».
Ne regardez pas la vie du haut du balcon Audience pour les étudiants, 30 novembre 2013
Vous savez, chers jeunes étudiants, qu’on ne peut pas vivre sans regarder les défis, sans répondre aux défis. Celui qui ne regarde pas les défis, qui ne répond pas aux défis, ne vit pas. Votre volonté et vos capacités, unies à la puissance de l’Esprit Saint qui habite en chacun de vous depuis le jour de votre Baptême, vous permettent d’être non pas spectateurs, mais protagonistes des événements contemporains. S’il vous plait, ne regardez pas la vie du haut du balcon, (…) portez la vie, la lutte pour la dignité des personnes, la lutte contre la pauvreté, la lutte pour les valeurs, et tant de luttes que nous trouvons aujourd’hui (…) Ce serait une erreur de se laisser aussi emprisonner par la pensée faible et par la pensée uniforme, celle qui est homologuée, ou bien par une globalisation comprise comme homologation. Pour dépasser ces risques, le modèle à suivre n’est pas la sphère (…), où toute saillie est nivelée et où disparaît toute différence; le modèle est au contraire le polygone, qui inclut une multiplicité d’éléments et respecte l’unité dans la variété. En défendant l’unité, défendons la diversité »
Rugir contre la faim Le 9 décembre 2013, à Caritas International
Partageons ce que nous avons dans la charité chrétienne avec ceux qui sont contraints d’affronter de nombreux obstacles pour satisfaire un besoin aussi primaire et en même temps, rendons-nous promoteurs d’une authentique coopération avec les pauvres, pour qu’au travers de leur et de notre travail ils puissent vivre une vie digne.
J’invite toutes les institutions du monde, toute l’Église et chacun de nous, comme une seule famille humaine, à nous faire l’écho des personnes qui silencieusement souffrent de la faim, afin que cet écho devienne un rugissement capable de secouer le monde.
Et aussi, sur le blog de Beatrice de La Coste, l’homélie du saint Père de la messe de minuit et le message Urbi et Orbi
